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' c' s& K5 l! o4 I' z       “百年修得同船渡，千年修的共枕眠。”无论是痴男还是怨女，无论是围墙内还是围墙外，无论是相信真爱者，还是怀疑真爱者，相比在许多人心目中，都或多或少有一种对真爱的角逐不顾一切的冲动，或者是曾经的冲动。
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, S7 R9 {; _* s% y/ y8 z, z% \                因为，在每个人的本性中，其实始终都奔流着一种对爱的渴求。
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2 h3 X0 T- W9 ^& J' A2 v- e' T                从某个层面说，人生命的第一个先决条件，就是因爱而存在，而也是爱才给予人生命中最大的动力源泉。

5 W: R5 Q3 Q% M5 v. J                人世间真有所谓的“真爱”吗？真有那种“惊天地，泣鬼神”般的爱情故事么？真有言情小说笔下缠绵悱恻，荡气回肠的烂漫情感吗？

                我想，应该是有的，只不过，人们往往对真爱的追逐往往陷入一种自发性的误区，多认为爱就应该是轰轰烈烈，非同寻常，或者是波澜壮阔，爱的死去活来。或许是接触文学作品和影视剧太多的缘故，人们似乎都会不由自主的拿虚构的艺术人物和故事作为定义和衡量现实生活中的许多事情。事实上，虚拟的人生和真实的世界总是有许多差别，当然，虚构的故事也有其可取的一面，但绝对不能完全替代现实生活。

                即便有着轰轰烈烈的爱情，也只是一段或长或短的激情，在漫漫人生长河中，容易转瞬即逝，而真爱应该更多的在于一种平淡中的快乐，一种简单的幸福。
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                也就是当你遇到那么一个人的时候，心灵会从未有过的从容、平静与释怀，只想停留下来不愿让时光的秒针继续滴答前行，只想和对方融化在雨丝中，不管前途风雨再不再来。

                有这样一句话：在对的时间遇上错的人，是一种心伤；在错的时间遇到对的人，是一种遗憾；在对的时间遇上对的人，是一种幸福。

9 ~2 \3 l# p* ^* p5 d                你是哪种人？

                我认为每个人哪种都不是，但又哪种都是，唯一可以确定的，就是人有着不同的阶段性。
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3 f9 a# F( d- `0 U0 |& D                佛说，前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，那么茫茫人海，两个人的相遇相知到最终相守，有需要多少千年的期待和祈祷？而最后执子之手却只在那一刹那。
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                一刹那是多久？

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- `! h3 }2 B7 j; h6 @- g  F$ k                《僧智律》上记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。” 佛家用“刹那”这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性，谓之“刹那无常”。如《景德传灯录·僧那禅师》：“无一尘许间隔，末尝有一刹那顷断续之相。” 一日一夜为24小时，24小时有三十须臾，所以一须臾为0.8小时，也就是48分钟； 二十罗预为一须臾，所以一罗预为2.4分钟，即144秒； 二十弹指为一罗预，所以一弹指等于7.2秒； 二十瞬为一弹指，所以一瞬便是0.36秒； 二十念为一瞬，所以一念（也就是刹那）的精确时间毫秒不差是0.018秒。

                0.018秒就能“促成”一个人一世的姻缘。爱与不爱，其实就在一刹那间你的心动与否。不要等到下辈子的轮回，在重复这千年的等候。我们穿越千年的伤痛，只为不断寻找前世的一个因果；我们穿越千年的哀愁，只为保守那灵魂深处的那份感动……
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                不要让我们的姻缘从指尖指缝中流走，配合罗源首届相亲节活动：
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